תוכן

יט) וכבר ידעת, כי כל השכחה אשר באדם, נמשכת לו מן המוחין דאלהים דקטנות. ולכן, מי שע"י מעשיו יגרום, להוריד המוחין דקטנות, ע"י שיכניס מוחין דגדלות כנז’, ויסלק לגמרי המוחין דקטנות מכל מדרגות ז"א, ויותנו אל נוקביה, יהיה לו זכירה נפלאה בתורה, ויבין רזי הסודות של התורה, לפי שהזכירה היא בזכר, והשכחה בנקבה. אלא שהמוחין דקטנות בהיותם בזכר, מונעים הארת הזכר, ויש שכחה. ומי שע"י מעשיו יורידם גם מן הנוקבא, אל ראש הבריאה, שזו היא תכלית ירידתם כנז"ל, זה ודאי לא תהיה בו שכחה כלל ועיקר, ויגלו לו כל רזי התורה כתקנן, בלי שום דופי כלל. אבל מי ומי זוכה לזה, כי בודאי מעלתו גדולה עד אין קץ.